|
Зарубежные цитаты
|
|
|
Arabella
|
Дата: Пятница, 14.12.2012, 23:55 | Сообщение # 21 |
Группа: Модераторы
Сообщений: 95
Репутация:
1
Статус: Не на сайті
|
Вот где собака зарыта (нем. Da ist der Hund begraben)
Версий происхождения фразы много, но точно известно что она пошла с немецкого. Одну из версий происхождения этого выражения приводит автор справочника «Крылатое слово» (1930) С. Г. Займовский. Он полагает, что оно родилось из фразы, которой жители одного маленького немецкого городка отвечали на вопросы любопытных, где похоронена собака, спасшая жизнь австрийскому полководцу Сигизмунду Альтенштейгу (XVI в.). Последний в благодарность за спасение похоронил этого пса у стены своего родного дома и сделал там благодарственную надпись. Этот собачий мемориал, как пишет Займовский, существовал до начала XIX в.
Используется для указания на суть вопроса, на истинную причину чего-либо.
Странно както, а может и плачевно... Есть ли обьективные причины не курить? |
|
|
|
|
TRIO
|
Дата: Понедельник, 17.12.2012, 18:10 | Сообщение # 22 |
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 243
Репутация:
5
Статус: Не на сайті
|
Где хорошо, там и отечество (лат. Ubi bene ibipatria)
Первоисточник этого выражения — комедия «Плутус» («Богатство») древнегреческого драматурга Аристофана (445—385 до н. э.), в которой есть такие слова: «Родина — всякая страна, где человеку хорошо».
Эти слова стали популярными, благодаря оратору и писателю Цицерону, пустившему эти слова в широкий оборот. В своем сочинении «Тускуланские беседы» он написал: Patria est, ubicumque est bene [патриа эст, убикумквэ эст бэнэ] — Родина всюду, где хорошо.
Популярным выражение стало в более лапидарной форме. Цитируется обычно как девиз потребителя-космополита, лишенного гражданского чувства и чувства собственного достоинства (неодобр., презрит., ирон.).
|
|
|
|
|
Arabella
|
Дата: Понедельник, 17.12.2012, 18:34 | Сообщение # 23 |
|
Группа: Модераторы
Сообщений: 95
Репутация:
1
Статус: Не на сайті
|
Терра инкогнита (лат. Terra incognita)
Буквально: Неизвестная земля.
Первоисточник — надпись, которую делали на старинных географических картах и глобусах по чистому, белому месту, означающему неизведанную, неоткрытую землю.
Иносказательно: нечто неизвестное (в любой сфере).
Странно както, а может и плачевно... Есть ли обьективные причины не курить? |
|
|
|
|
Arabella
|
Дата: Среда, 19.12.2012, 01:28 | Сообщение # 24 |
|
Группа: Модераторы
Сообщений: 95
Репутация:
1
Статус: Не на сайті
|
Наш человек в Гаване (англ. Our man in Havana)
Название романа (1958) английского писателя Грэма Грина о человеке, случайно ставшем резидентом английской разведки на Кубе.
Шутливо-иронически о «своем» человеке где-либо.
Странно както, а может и плачевно... Есть ли обьективные причины не курить? |
|
|
|
|
Anekdotmaster
|
Дата: Среда, 19.12.2012, 01:37 | Сообщение # 25 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 42
Репутация:
0
Статус: Не на сайті
|
Реальная политика (нем. Die Realpolitik)
Из труда «Основы реальной политики, примененные к государственным условиям Германии» (1853) немецкого писателя Густава Дизеля.
Выражение стало широко известным благодаря немецкому философу Фридриху Ницше, который часто говорил о «реальной политике» канцлера Ото фон Бисмарка.
Выражение вновь обрело свою популярность в 1980—1990-е гг. XX в., когда оно зазвучало в речах канцлера ФРГ Гельмута Коля, стремив¬шегося к объединению «двух Германий» — ФРГ и ГДР.
Иносказательно: политика, проводимая с учетом объективных интересов государства и того положения, в котором оно находится в настоящий момент.
|
|
|
|
|
starbuks
|
Дата: Среда, 19.12.2012, 01:50 | Сообщение # 26 |
Группа: Проверенные
Сообщений: 65
Репутация:
0
Статус: Не на сайті
|
Ни дня без строчки (лат. Nulla dies sine linea)
Слова римского историка и писателя Плиния Старшего (Гай Плиний Секунд, 23—79), который в своей «Естественной истории»- сообщает, что у художника Апеллеса (IV в. до н. э.), придворного живописца Александра Македонского, было правилом не пропускать ни одного дня, чтобы не сделать хотя бы один мазок или штрих на картине.
Выражение приобрело особую популярность после выхода в свет (1961) книги прозаических миниатюр Юрия Олеши «Ни дня без строчки».
Иносказательно: поэт, художник, ученый должен трудиться непрерывно, не пропуская ни одного дня, чтобы не потерять свое мастерство.
|
|
|
|
|
Arabella
|
Дата: Среда, 19.12.2012, 02:15 | Сообщение # 27 |
|
Группа: Модераторы
Сообщений: 95
Репутация:
1
Статус: Не на сайті
|
Каждому человеку свойственно ошибаться, но только дураки повторяют свои ошибки (лат. Cujusvis hominis est errare, nullius, nisi insipientis, in errore perseverare)
Буквально: Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.
Из речей («Филиппики») римского государственного деятеля, писателя и оратора Цицерона (Марк Туллий Цицерон, 106—43 до н. э.).
Употребляется в прямом смысле.
Странно както, а может и плачевно... Есть ли обьективные причины не курить? |
|
|
|
|
Arabella
|
Дата: Среда, 19.12.2012, 02:29 | Сообщение # 28 |
|
Группа: Модераторы
Сообщений: 95
Репутация:
1
Статус: Не на сайті
|
Воздушные замки (франц. Bвtir des chвteaux en Espagne)
Перевод: Строить замки в Испании.
В основу выражения лег следующий исторический эпизод. Когда Генрих Бургундский, будучи на военной службе у короля Кастилии Альфонса VI, одержал в 1095 г. крупную победу над маврами, король щедро наградил его землями в Испании, на которых Генрих возвел великолепные замки. Повторить его успех мечтали многие военачальники, о кото¬рых современники стали говорить, что те тоже собираются «строить замки в Испании» — bвtir des chвteaux en Espagne или faire des chateaux en Espagne. A поскольку их строили пока только в мечтах, то в оборот также вошло и другое, ироническое выражение — «строить замки в воздухе».
В России это выражение стало популярным благодаря двум литера¬турным произведениям — сказке «Воздушные замки» русского поэта Ивана Ивановича Дмитриева, которая вышла в свет в конце XVIII в., и долго не сходившему со сцены одноименному водевилю Николая Ивановича Хмельницкого, который написал его по мотивам комедии «Испанские замки» ( 1789) французского автора Колена д'Арлевиля (1755—1806). Главный герой русского водевиля Аль-наскаров (в сказке И. И. Дмитриева — Альнаскар) мечтает сделаться адмиралом, обнаружить новые земли и стать правителем на одном из открытых им островов.
Обычно применяется по отношению к пустым, вздорным, ни на чем не основанным мечтаниям и проектам.
Странно както, а может и плачевно... Есть ли обьективные причины не курить? |
|
|
|
|
TRIO
|
Дата: Среда, 19.12.2012, 02:34 | Сообщение # 29 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 243
Репутация:
5
Статус: Не на сайті
|
Свобода, равенство и братство(франц.Libertй, Egalitй, Fraternitй)
Лозунг, ставший символом Великой французской революции. Впервые это словосочетание встречается в Постановлении парижского политического клуба кордельеров от 30 июня 1793 г., в котором говорится, что «домовладельцам будет предложено... написать на фасадах их домов большими буквами слова: Единство, неделимость Республики, свобода, равенство, братство или смерть».
Позднее эти слова вошли во французскую конституцию 1848 г.
|
|
|
|
|
TRIO
|
Дата: Среда, 19.12.2012, 02:38 | Сообщение # 30 |
|
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 243
Репутация:
5
Статус: Не на сайті
|
Собственность — это воровство (франц. La propriйtй, c'est le vol).
Впервые встречается в монастырском уставе, написанном одним из отцов греческой Православной церкви Василием Великим, который о частной собственности монахов сказал: «Собственность есть воровство». Позднее то же самое говорил еврейский мыслитель Иегуда бен Тимон (XIII в.).
Фраза была в большом ходу у видных деятелей Великой французской революции, например у Жана Пьера Бриссо (1754—1793), который высказал ту же мысль (1780): «Собственность есть кража».
Но выражение стало широко известным благодаря французскому экономисту и философу Пьеру Жозефу Прудону (1809—1865), с именем которого этот тезис в XIX—XX вв. и стал ассоциироваться. Этот тезис содержится в его брошюре «Что такое собственность?» (1840). Там же приведена аргументация этого положения.
В России фраза Прудона была популяризирована романом «Обрыв» И. А. Гончарова, где эту мысль сделал своим кредо Марк Волохов — гончаровский вариант образа нигилиста в русской литературе.
|
|
|
|
